“看到什么没有？”

“没有。”

“那你是什么时候看到这道画痕的？”

“刚才。”叶嘉栋迅速回答，然后脸上露出一丝不易被人察觉的微笑。心里说，你想把我绕进去，没那么容易！

保卫科长大概觉得问不出什么结果，就对叶嘉栋挥挥手说：“你回去好好想一想，想到什么问题再报告。”

叶嘉栋站起来就走。按理他应该给保卫科长敬个礼，但是他忘记了，潜意识中就没想给他敬礼。走出政治部的小楼，正好看见李正文从门口走过，李正文和他开玩笑说：“哟，到政治部上班了？”

叶嘉栋气哼哼地说：“操，朝鲜怎么和中国一样啊！”

“怎么了？”李正文问。叶嘉栋把事情的经过一说，李正文笑了，“现在不是说中国是世界革命的中心嘛，朝鲜向中国学习也正常啊！”

自从林彪摔死以后，中国的“个人崇拜”活动渐渐式微，比“文化大革命”刚开始的头几年弱化了许多。大约在1967年吧，丹东蛤蟆塘曾经发生过一件轰动一时的“反革命事件”，原因就是把一句俗语用错了地方。

那天，几个农民在布置一个批判大会的会场，主席台背景墙中央要贴一张毛主席像，因为那个贴毛主席像的农民要站在高凳上提着糨糊桶刷糨糊，手里的毛主席像没地方放，就卷起来夹在两腿中间。刷完糨糊，他竟然忘记把毛主席像放在哪里了，就问别人，毛主席像呢？别人反问他，你两腿夹的是什么？他恍然大悟，自嘲道：你看我这记性，骑驴找驴！

“骑驴找驴”本来是一句很平常的俗语，在丹东地区很流行，是记性差、反应迟钝、脑子不好使的意思。但是在特殊的年代，把这句话用在这里，就犯了大忌。“文革”时期流行一句话叫“无限上纲”，这个农民就被人“无限上纲”：把毛主席像夹在胯下已经很不严肃，还称毛主席是驴，这不是反革命是什么？于是，那天的批判大会，被批判对象临时改变，这个“骑驴找驴”的农民本来是布置会场的，却转瞬之间变成了会场上的“主角”。批判大会之后，那个农民就疯了，见人就说：“我是贫农，我没说毛主席是驴……”

李正文有些担心地说：“他们不会把老朴打成反革命吧？”

叶嘉栋摇摇头：“说不好。看那架势，够他喝一壶的。”

李正文说：“老朴除了爱虚荣，别的没什么大毛病，打扫卫生啥的挺能干的，咱得帮帮他。”

叶嘉栋疑惑不解：“这种事，咱怎么帮？”

李正文挠了两下后脑勺，对叶嘉栋说：“有了，你带我去见见他们。”

叶嘉栋问他什么主意，他就简单说了说。叶嘉栋有些担心：“这样行么？”

李正文胸有成竹地说：“行不行，试试就知道了。”

叶嘉栋惴惴不安地带着李正文去见保卫科长。保卫科长见叶嘉栋又回来了，满心欢喜：“小叶，你想起来了？”

叶嘉栋介绍说：“这是我们艇轮机班的李正文，他想看看那个画报。”

保卫科长打量一下李正文，问道：“你为什么要看画报？”（责任编辑：听雪斋书馆）